中堂是中国人客厅最高礼仪的家具。家中摆中堂代代永相传，家有珠宝虚富贵， 家有中堂代代富。他既是中国人的面子，也是中国人的里子。

       自唐朝开始，在《辞源》中这样写道：“唐设中书省于政事堂，以宰相亲领其事。”人们以中书省的中字和政事堂的堂字连在一起，称宰相为中堂。宰相坐过的家具，慢慢的演变成中堂家具了。也成了中国贵族家庭的一种重要摆设和接待场所，并寄予了很多的意义。直到明初时，朱元璋废除宰相之位，设六部。“中堂”更多的是对六部核心的官员一种尊称。慢慢的，中堂演变成世家中最尊显地位的厅室别称。

       中国古代的客厅，称为厅堂，是会见宾朋、长幼教谕、喜庆活动的场所，需镇得住场面。大户人家的厅堂，讲究严格有序，中规中矩，以正厅中轴线为基准，采用成组成套的对称方式摆放，家具、楹联、匾额、挂屏、书画屏条都以中轴线形成两边对称布置，庄重、高贵，非常有气派。

典型的大户之家或书香门第的厅堂格局特点：

  *  入门：入门正对着板壁或屏风，起到挡风辟邪和加强私密性的作用。
  *  板壁前：放长条案，条案前是一张四仙或八仙方桌，左右两边配扶手椅或太师椅，以右主、左宾或左上右下为序，皆以“序”来入座。

  *  墙正中：挂中堂字画，这一定是按“皇、相、翰林、名人、格言”为序的匾额，是中国古代社会文明中的“序”和“礼”。

  *  墙两侧：配上条幅，皆是名人字画，内容多为儒家治家修身格言。

  *  堂中央两侧：摆放对称的几和椅，是晚辈或下属的排列座式。

  *  古代厅堂家具要体现典雅庄重、端方肃穆、秩序井然的气度，所以中堂家具形体一般都很大，多为六件套：条案、方桌各一张，椅、几各两个。

      除了这些固定的陈设，厅堂之中还经常摆放数套太师椅或中式沙发，布置讲究周正、庄严、对称、配套、和谐。一般而言，厅堂家具的摆放，是最能体现家庭精神境界和生活品位的焦点。可谓“添一笔则无章，少一笔则意寡”，只有相得益彰，方能起坐之间，自成天地。

      中堂重新出现在人们的生活当中，它所传递的历史使命又重新登上历史舞台，也是中国文化回归的重要一部分。随着人们对传统文化的深入了解。中堂会越来越多的体现出它的文化价值。

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